Bertobatlah, Sebab Kerajaan Allah Sudah Dekat!

Kata-kata ini teramat sangat disalahpahami oleh orang Kristen. Sejak awal pesan itu disalah pahami. Orang mengira bahwa dunia akan berakhir dan Yohanes Pembaptis menyatakan terlebih dahulu, meramalkan, akhir dunia. "Karena Kerajaan Surga sudah dekat". Orang-orang berpikir bahwa dunia ini akan berakhir - inilah kesalahpahamannya - jadi mereka menunggu. Yohanes Pembaptis meninggal, dan tidak ada tanda-tanda kerajaan datang.

Kerajaan ini terus berlanjut dan kerajaan itu tidak pernah datang. Kemudian Yesus kembali mengatakan hal yang sama: "Bertobatlah, sebab kerajaan surga sudah dekat." Kemudian mereka menunggu. Kemudian dia disalibkan. Dan kerajaan itu tidak pernah datang. Dan orang-orang Kristen telah menunggu selama dua puluh abad sejak saat itu.

Sekarang keragu-raguan telah muncul dalam pikiran. Bahkan pendeta di mimbar terus mengulang kata-kata ini, tapi kata-kata itu tidak lagi berarti. Dia tahu dalam dirinya sendiri kata-kata itu tidak berarti. Dia melanjutkan dengan mengatakan, "Bertobatlah, karena Kerajaan Allah sudah dekat," tetapi dia tahu bahwa selama dua puluh abad itu belum terjadi dan dunia terus berlanjut.

Tapi ini bukan makna sesungguhnya. Dunia tidak akan berakhir; engkaulah yang akan berakhir. Ketika Yohanes Pembaptis berkata,"Bertobatlah, karena Kerajaan sorga sudah dekat", dia tidak pernah bermaksud bahwa dunia ini akan berakhir. Dia hanya mengatakan bahwa engkau akan berakhir, dan sebelum engkau meninggal, berhubunganlah dengan dunia lain. Bertobatlah untuk semua yang telah engkau lakukan untuk memiliki dunia ini,bertobatlah bagaimana engkau hidup dalam mimpi ini, seolah-olah mimpi itu adalah kenyataan, bertobatlah atas semua yang telah dan sedang engkau lakukan dan pikirkan, karena semua itu tidak berdasar sama sekali.

Jika engkau tidak bertobat, engkau tidak akan dapat melihat bahwa kerajaan Allah berada tepat di depan. Matamu akan tetap dipenuhi dunia ini; engkau tidak akan dapat melihat yang lain. Sebelum yang lain bisa dilihat, matamu harus benar-benar dibersihkan dari dunia ini - dunia benda, dunia materi, dunia nafsu, kepemilikan, dunia keserakahan dan kemarahan, dunia cemburu, iri hati, dunia kebencian - dunia ego. Matamu harus benar-benar dibersihkan, dicuci, sebelum bisa melihat kerajaan Tuhan. Sesungguhnya, saat matamu mencapai kejelasan, dunia ini lenyap. Seperti di pagi hari saat engkau terbangun, dunia mimpi hilang. Dunia lain membuka pintunya. Kerajaan Allah adalah kenyataan dan dunia ini hanyalah proyeksi pikiranmu.

Yohanes Pembaptis dan, selanjutnya, Kristus, mengatakan bahwa engkau akan berakhir, tapi itu sulit dipahami oleh pikiran. Pikiran selalu berpikir, dapat berpikir dan percaya, bahwa segala sesuatu akan berakhir, tapi "itu bukan aku". Pikiran terus menyelamatkan dirinya sendiri, membela dirinya sendiri.

Seseorang meninggal. Engkau melihat jenazahnya, tapi tidak pernah terpikir olehmu bahwa engkau akan mati. Engkau bersimpati dengan keluarga orang mati itu. Engkau berkata, "Malang nasibnya. Dia bisa hidup sedikit lebih lama. Dia belum cukup umur. Keluarganya sangat bergantung padanya - sekarang apa yang akan terjadi?"

Istrinya menangis dan menangis, dan anak-anaknya marah. Apa yang akan terjadi? Engkau memikirkan orang mati itu, engkau memikirkan keluarga orang mati itu, engkau memikirkan masa depan anak-anaknya - yatim piatu.

Engkau memikirkan istrinya - menjadi janda. Tapi engkau tidak pernah berpikir bahwa kematian ini adalah kematianmu juga. Engkau selalu menyembunyikan diri, engkau selalu terus membela diri. Dan jauh di lubuk hati semua orang berpikir bahwa dia tidak akan mati. Kematian selalu terjadi pada orang lain.

Pikiran menafsirkan sedemikian rupa sehingga melewatkan poin utamanya. Dunia akan terus berlanjut: selalu ada dan akan selalu ada di sana. Hanya engkau tidak akan berada di sana; Kematian akan membawamu pergi. Sebagaimana tanganmu kosong saat engkau datang, engkau juga harus pergi. Jika pemahaman ini menembus keberadaanmu, maka pertobatan menjadi mungkin. Dan pertobatan tidak lain hanyalah mencapai kejelasan penglihatan. Kata pertobatan ini sangat, sangat penting. Tidak ada kata lain yang lebih penting dalam terminologi Yesus karena pertobatan akan membuka pintu ilahi. Apakah arti pertobatan ini?

Engkau marah dan engkau bertobat. Engkau merasa menyesal: engkau telah berperilaku buruk terhadap seseorang dan engkau bertobat dan engkau meminta untuk diampuni. Apakah pertobatan Yesus dan Yohanes Pembaptis itu sama? Maka itu tidak terlalu berbeda, karena engkau telah bertobat berkali-kali dan engkau belum berubah. Sudah berapa kali engkau bertobat?. Berapa kali engkau marah, serakah, kasar, agresif, dan engkau telah bertobat?.

Tapi pertobatanmu tidak mengubah dirimu, pertobatan itu tidak membawamu mendekati kerajaan Allah. Pertobatan itu belum membuka pintu baru, dimensi baru; engkau tetap sama .Pertobatanmu dan pertobatan Yesus tidak sama. Sesungguhnya, hampir bertolak belakang.

Jadi apa pun yang engkau pahami tentang pertobatan benar-benar salah. Cobalah untuk mengerti. Bila engkau bertobat, sebenarnya engkau tidak bertobat. Bila engkau bertobat, sebenarnya engkau mencoba memperbaiki citranya. Itu bukan pertobatan, itu memperbaiki citra yang rusak yang engkau miliki tentang dirimu sendiri.

Misalnya, engkau marah dan engkau telah mengatakan sesuatu. Kemudian, saat kemarahannya hilang, kegilaan berlalu, engkau merasa lebih baik dan engkau menoleh ke belakang. Sekarang ada masalah. Masalahnya adalah engkau selalu berpikir bahwa engkau adalah orang yang sangat damai dan manusia penuh kedamaian; engkau selalu membayangkan bahwa engkau tidak pernah marah. Sekarang gambar itu rusak. Egomu hancur: sekarang engkau tahu bahwa apa pun yang engkau percayai telah terbukti salah. Engkau telah marah, engkau telah sangat marah, dan engkau telah mengatakan dan melakukan hal-hal yang bertentangan dengan egomu. Engkau telah menghancurkan citra dirimu sendiri. Sekarang engkau harus memperbaikinya.

Satu-satunya cara untuk memperbaikinya adalah dengan bertobat. Engkau pergi dan bertobat, engkau mengatakan hal yang baik. Engkau berkata, "Itu terjadi terlepas dari kemauanku. Aku tidak pernah menginginkannya begitu. Aku marah, aku tidak sadar. Kemarahan membuatku sangat kesal sehingga aku hampir mau mati, jadi apa pun yang aku katakan, maafkan aku, aku tidak pernah menyadarinya. Aku mungkin telah mengucapkannya, tapi aku tidak pernah menyadarinya".

Apa yang engkau lakukan - bertobat?. Engkau hanya memperbaiki. Orang lain rileks karena ketika seseorang minta dimaafkan, ia harus memperbaiki citranya juga. Jika dia tidak bisa memaafkan, maka dia bukan orang yang baik. Dia juga marah - tentang kemarahanmu - dan dia berencana untuk balas dendam, tapi sekarang engkau telah dimaafkan. Jika dia tidak memaafkan, maka dia tidak akan bisa memaafkan dirinya sendiri, maka citranya akan 

hancur.

Dan itulah trik yang sedang engkau mainkan. Sekarang jika dia tidak memaafkanmu, engkau adalah orang baik dan dia adalah orang jahat. Sekarang semuanya telah dilemparkan ke arahnya. Ini tipuan, trik yang sangat licik. Jika dia tidak memaafkanmu, dia adalah orang jahat. Sekarang engkau merasa nyaman, citramu diperbaiki. Engkau telah melemparkan seluruh rasa bersalah kepadanya. Sekarang dia akan merasa bersalah karena dia tidak bisa memaafkan, dan manusia yang baik harus memaafkan. Jika dia mengampuni, itu bagus; Jika dia tidak memaafkan, maka itu baik untukmu. Sekarang ini adalah pertanyaan baginya untuk memutuskan.

Ini bukan pertobatan. Ketika Yohanes Pembaptis dan Yesus berkata, "Bertobatlah!" Mereka benar-benar bermaksud hal yang berbeda. Apa yang mereka maksud? Maksud mereka: coba lihat, coba pahami apa yang telah engkau lakukan. Lihat lagi dan lagi. Pergilah ke akar keberadaan, batin, perilaku, dan lihatlah apa yang telah engkau lakukan, apa yang telah engkau hadapi. Ini bukan pertanyaan tentang tindakan tertentu yang harus engkau sesali , itu adalah keseluruhan kualitasmu - bukan tanpa kemarahan, tidak serakah, tidak ada kebencian - tidak. Pertobatan ini bukan tindakan tertentu. Pertobatan ini adalah sesuatu tentang batin: jalan, gaya, keberadaanmu. Pertobatan ini tidak mempedulikan tindakan dalam bagian tertentu.

Ketika mereka berkata, "Bertobatlah!". Maksud mereka adalah bertobat untuk sepanjang jalan yang telah engkau jalani sampai sekarang, seperti dirimu apa adanya. Ini bukan pertanyaan meminta maaf dari seseorang - tidak, sama sekali tidak. Itu hanya meletakkan kembali. Kata bertobat awalnya berarti kembali. Dalam bahasa Aramis, yang digunakan oleh Yesus dan Yohanes sebagai bahasa mereka, bertobat berarti kembali - kembali ke sumbermu, kembalilah ke asal keberadaanmu.

OSHO- Come Follow to You, Vol. 1

Bab #3